«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容48篇，用时39毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 高鹤年：名山游访记（6）

    桥。四安塘。杨家庄。至湖州李家港。搭船至弁山。龙华澄海寺。六和泉。泉水清彻。花石涧上有茅蓬。初四日。过天井岭羊肠鸟道。约二十里。白雀寺。观世音菩萨行化之地。外省来朝者颇多。初五日。经湖州城。搭夜航船。...济祖塔院。当家云。一念直透未生前。 个中消息自天然。若人识得此中意。始知道家别有天。十四日。四里玉皇山。五里六和塔。开化寺。唐永明禅师建。三里徐村。五里理安寺。原路出徐村。十里范村。七里松竹并茂。老干...

    高鹤年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344544640.html

  • 瑜伽行派之二谛说

    论》（以下简称《瑜伽论》）中，即将世俗谛分为四种：一、世间世俗；二、道理世俗；三、证得世俗；四、胜义世俗。而所谓世间世俗是指“所谓安立宅舍、瓶、军、林、数等，又复安立我、有情等。道理世俗者，所谓安立蕴、界、处等。证得世俗者，所谓安立预流果等彼所依处。”[xiv]《瑜伽论》在此将世俗谛的细分说明，实即是针对前面所说阿毗达磨佛教时期，将四尘、五蕴、成就性等视为是胜义谛的一个直接否定。而第四种世俗——...

    蔡伯郎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453746164.html

  • 《阿含经》中所建构的佛教知识系统

    。这些教导都紧紧锁定到“有情的身和心”。同样地，《瑜伽师地论．本地分》说︰ 　　诸佛语言，九事所摄。云何九事？ 　　一有情事、二受用事、三生起事、四安住事、五染净事、六差别事、七说者事、八所说事、九众会事。 　　有情事者，谓五取蕴。受用事者，谓十二处。生起事者，谓十二分缘起及缘生。安住事者，谓四食。染净事者，谓四圣谛。差别事者，谓无量界。 　　说者事者，谓佛及彼弟子...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534647084.html

  • 释尊时期的分教和阿含经的集成之研究

    释尊时期的分教和阿含经的集成之研究　　林崇安　　中央大学太空科学研究所教授　　内观教育 ? 2004年　　目录 　　一、前言 　　二、释尊初期的教导 　　三、释尊初期的偈、经流传 　　四、释尊中期的...摩竭胜山，为诸众生类，演说脱苦法：说苦及苦因，苦灭灭苦道，从此四圣谛，安隐趣涅槃。母今但善听，世尊所说法。”时，富那婆薮鬼母即说偈言：“奇哉智慧子，善能随我心。汝富那婆薮，善叹佛导师！汝富那婆薮，及...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534647085.html

  • 杂阿含经刊定记

    ，三生起事，四安住事，五染淨事，六差別事，七說者事，八所說事，九眾會事。有情事者謂五取蘊，受用事者謂十二處，生起事者謂十二分緣起及緣生，安住事者謂四食，染淨事者謂四聖諦，差別事者謂無量界，說者事者謂佛...一、刊定經名 　　雜阿含經之名雜，或釋為雜碎難持(分別功德論卷一)，此屬大眾部之私言，無當經義。或釋為雜說，即為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天子、天女所說，今集為一部(五分律三十又四分律五十四...

    呂澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220655309.html

  • 《辨中边论》探究

    《辨中边论》探究　　甲十、差别真实　　差别真实略有七种：一流转真实，二实相真实，三唯识真实，四安立真实，五邪行真实，六清净真实，七正行真实。云何应知此七真实，依三根本真实立耶？颂曰：　　流转与安立，...　七、正行真实，指四谛法门中的道谛，即八正道的真实性。　　以上四种真实依根本真实中圆成实性安立起来。这是七种真实与三性的关系。　　甲十一、善巧真实　　乙一、十种我见　　善巧真实，谓为对治十我见故说有十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280156496.html

  • 辩中边论

    作者。一生起能作。如眼等于眼识等。二安住能作。如四食于有情。三任持能作。谓能任持如器世间于有情世间四照了能作。如光明于诸色。五变坏能作。如火等于所熟等。六分离能作。如镰等于所断等。七转变能作。如金师等...因圣道等 于识等所作 　　于善等障应知亦然。一生起障。谓于其善以诸善法应生起故。二安住障。谓于菩提以大菩提不可动故。三任持障。谓于摄受以菩提心能任持故。四照了障。谓于有慧以有慧性应照了故。五变坏...

    世亲菩萨

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564158292.html

  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（完）

    ：一退法罗汉、二思法罗汉、三护法罗汉、四安住法罗汉、五堪达法罗汉、六不动罗汉。退法罗汉是最钝根罗汉，一旦证阿罗汉果，逢遇恶缘，便退没所得。见《俱舍论》卷二十五。 　　⑨楞严三昧：首楞严，梵文的音译，...善修四神足，此人若欲寿一劫，如一灭劫那样，似乎便可以住寿一劫。但是，果真能办到吗?《摩诃衍经》也说过「若欲寿恒沙劫者」的话，那是假设的话，连人名都没有说。只有宾头卢罗汉，善於修习四神足，寿命至今不尽。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html
上一页12345下一页